監獄星球













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  • 作者:言瑞


  • 出版社:白象


  • 出版日:1041201


  • ISBN:9789863582519


  • 語言:中文繁體


  • 裝訂方式:平裝












內容簡介







從外星高等文明看地球,直探靈魂、上帝與世界的真實面貌



地球人,你的真實身分是……



若根據一九四七年羅斯威爾飛碟墜毀事件中,與外星人的會談記錄為基礎撰寫的《Alien Interview》一書描述,宇宙中真正的高度文明是由「靈魂」建立的,而不是像地球人這種「生物」,那麼《聖經》裡關於神的描述,是否都有的新的詮釋觀點?



天父根本不是創造我們的神,而是囚禁我們的靈?



目前最古老的希伯來文《聖經》抄本《死海古卷》上寫著:「我就是上帝;我就是惡魔!我就是上帝與惡魔!」



上帝的真實身分究竟是什麼?



上帝將人類的靈魂裝在肉身的軀殼裡,再用地心引力將人類限制在如監獄般的地球?

人類出生在神經系統受損的肉體裡,只有少數人能抵達靈魂覺醒的境界?

從一個更寬廣的宇宙視野來看,人類信仰中所謂的神靈可能是什麼?



宇宙浩瀚無涯,地球僅是其中一顆小星球,為理解世界的實相,作者站在研究外星文明的立場,跨越猶太教、基督教、伊斯蘭教與佛教四大宗教經典與觀念,對照歷史事件與宗教經典中所敘述的法則有何差異,進而推斷出經典的真實性,繼而進一步探討人類肉體與靈魂的真實存在與面貌,藉以嘗試勾勒出地球的實相。



科幻、宗教、歷史、政治、哲學──



從五大維度剖析地球文明的荒謬構成,從臺灣史與世界歷史、佛學與基督教研究、外星人研究、聖經研究…等多種角度,透視與解析基督教與上帝的本質,帶你用「地球」監獄外的視野看見宇宙與人生的實相。



本書特色



◎站在研究外星文明的立場,探討人類肉體與靈魂的真實存在與面貌。

◎以簡單易讀的邏輯推理,探討宗教迷思背後的真相。











作者簡介





譯者介紹











目錄







推薦序宇宙現象是奧秘的,也值得研究/江晃榮

自序

第一章前言日本樂天購物網

第二章論魔鬼

第三章論耶穌的罪

第四章末世論

第五章論世界和平

第六章論「吸引力法則」

第七章讚美主,你的神?

第八章「憶起??」回復靈魂本身的能力

第九章逆文明

第十章論意識的力量

第十一章論悔改

第十二章結論











自序/導讀







推薦序



宇宙現象是奧秘的,也值得研究



現代人的日常生活離開不了科學與技術,科技是基礎科學的應用,幾百年來靠著眼見為憑的實驗,使得大部分人都崇信科學,認為科學是萬能的,可解決一切問題,但果真如此嗎?



其實科學是有其局限的,科學的研究是狹隘的,不在追求真理,宇宙間許多現象是現今科學無法解釋的,現今仍流傳的宗敖中提到許多科學無法解釋的神佛故事,這是超科學,肉眼看不到的並非不存在,靈魂是一團能量,當然看不到「輪迥轉世」超常現象,心靈感應等都是值得研究的。



事實上,今天所稱「科學」則是指自十六世紀以來,以其客觀性著稱的「新科學」。科學研究是有其時空限制,只在自設框架中進行推演、自圓其說,也就是以有限知識企圖解釋所有宇宙現象,但這是不可能的。另一方面,由於近三百年來科學的突飛猛進,為人類帶來福祉,所以很多人相信科學,但科學並非萬能,而且錯誤判斷也很多。舉三例說明:



一、火星衛星的發現



火星兩顆小衛星是在十九世紀七十年代發現的,可是在之前的一百五十年前,英國諷刺作家喬納森? 斯威夫特(Jonathan Swift)以筆名執筆之小說《格列佛遊記》(Gulliver's Travels)中,書中主角除了到過大、小人國之外,也到過一個叫拉普塔的國度,當地天文學家告訴他說,火星有兩顆衛星,與火星距離分別是火星半徑的三倍及五倍,繞火星公轉週期是十小時及二十一點五小時,近代科學發現的火星衛星與火星距離分別是火星半徑的二點八倍及六點九倍,繞火星公轉週期是七點六五小時及三十點三小時,兩者差異很小,科幻小說家如何比科學家早一百多年得知這些資料,學院派科學家為何不用現代科學理論做合理解釋呢?



二、原子不生不滅論?



在正常情況下,原子似乎是不生不滅的,近代家畜飼養技術前,牛是吃草及喝水的,草的主成分是碳水化合物,所以進入牛體內的元素是以碳、氫及氧為主,但牛肉及牛乳中卻是含氮量高的蛋白質,牛不可能將空氣中氮氣行固氮,那麼氮原子如何無中生有呢?



三、恐龍與人類曾共存嗎?演化論是不變真理?



中美洲馬雅出土的古文明遺跡中有許多土偶造型是恐龍,但卻有人類騎在背上,伊卡黑石(Ica stone)也有同一情況,美國德州一條河谷旁還發現人類與三角恐龍並存的腳印遺跡,而人類認識遠古時代曾有恐龍這種生物存在不過百年,如何解釋呢?



所以面對大宇宙許多問題,大家要以寬廣心胸接納,畢竟這是科學探索,而不是偽科學或巫毒科學。



大宇宙中外星人是否存在也一直是爭議的話題,實證科學家(也就是科學狂,又稱學院派科學家)說是不存在。筆者專長是生物技術(biotechnology),但三十年前就在業餘探討外星人與UFO,有足夠證據證明外星人絕對是存在的,不僅是外星人或UFO,所以宗教、古文明、超心理現象等都是真實,而且是值得探討的課題。



筆者研究宇宙現象超過三十年,但拜讀了言瑞這本著作後相當驚訝又佩服,書中將宗教經典、古文明與近代科學發展串聯在一起探討,並且還衍生出古今中外歷史及時事、人物、政治等的討論,這樣的研究在全球華人界應該是空前,也是創舉,更增加









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「筆者研究宇宙現象超過三十年,但拜讀了言瑞這本著作後相當驚訝又佩服,書中將宗教經典、古文明與近代科學發展串聯在一起探討,並且還衍生出古今中外歷史及時事、人物、政治等的討論,這樣的研究在全球華人界應該是空前,也是創舉。」























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內容來自YAHOO新聞

黃達夫:25年下來,我完全失敗了!

八仙塵爆後,和信治癌中心醫院因未設急診、無收治燒燙傷病患而飽受批評。的確,在大家搶著成立綜合醫院、拚升級的今天,身為台灣唯一一家癌症專科醫院,和信確實是個爭議的存在。有人說它特權、有人說它自命清高,也有人說它只是說了大家不想聽的話。

採訪時,《康健》採訪團隊好奇地問院長黃達夫,做不一樣的事是否曾令他挫折?他回答:「只要沒有干預,我們並不在乎活在邊緣。我最大的挫折是,當你用心在做對的事情時,很多醫療政策及政府的規定,硬要把你往下拉到『他們的水準』。」

從他的回答可以想像何以被醫界稱為「孤鳥」,但也正因他敢於堅持理念,因而凸顯出和信的不同。

身為一位醫院管理者,應該監督的是品質,而非只重視利益,像是避免院內感染、謹慎施打抗生素等,利潤的目的是以能維持經營為主。

從開院的第一天,我就倡導DRGs(診斷關聯群,Diagnosis Related Groups)的精神,鼓勵醫師做對的事,以最少的資源得到最好的成果。

舉個例子,如果醫院重視感染管制,讓病人在短時間內就能順利出院,根據DRGs的定額給付,就會有盈餘,但要是病人在院內感染,讓住院日延長,還得花錢打抗生素,醫院就虧本。

和信醫護人力是其他醫院的兩倍以上,病人一住院就積極照護,所以病人恢復得快、住院時日短。現在社會上的醫病關係有很多對立,動不動就互告,但和信25年來,僅只兩樁醫療糾紛上到法院,且勝訴,因為我們花時間與病人建立互信關係。

但這樣做,在健保論量計酬的制度下其實很不利。許多人說和信是貴族醫院,事實上,到和信接受治療的97%是健保病人,自費病人只佔3%,許多癌症新藥很貴,有的健保又不給付,於是和信有一大筆清寒基金,來自外界的捐款,專門用在補助需要的病人身上。所以健保要是倒了,和信也倒了。

因此我們不斷思考的是,如何提升醫療的效率與效益。台灣的醫院不斷增加病床,和信卻一直維持約兩百床,總照顧的癌症病人數不少於上千床的醫學中心。用最少的資源創造最大的價值,這就是我經營醫院的信條。

現在全世界風起雲湧,正在興起從服務量到價值的醫療革命(From Volume to Value Health Care Revolution),我們已經準備好,全心去迎接它。

失敗卻樂觀,相信教育可以滴水穿石

和信醫院是我實踐理想的場所,而改善台灣的醫學教育與醫療品質是我回國的初衷,因為我希望台灣的病人獲得良好的醫療照護。

25年下來,我只能說我完全失敗了!我擋不了健保的匆促施行,我推不動健保改革,我推不動學士後醫學院,我擋不了PGY(畢業後一般醫學訓練)換湯不換藥的制度……。因為大多數領導人物升到那個高位,人生目標已經達到了,提升台灣的醫學教育與醫療品質,從來不是他們的志向啊!我無法燃起他們的熱情。

我認為改革要從醫學教育開始,所以我把醫學生送到美國杜克大學醫學院受訓,目的就是希望讓年輕醫生有機會看到什麼是好的醫學教育、好的老師、好的醫療,讓他們看到典範,然後找到自己人生的目標,因為我就是這樣走過來的。









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